جمال المسيح هو جمال لاهوتي يبقى حتى في أصعب اللحظات حيث يزول كل بهاء خارجي، إذ يقول فيه أشعيا متنبئًا: "لا صورة ولا بهاء له حتى ننظره" (أش 53، 2)، وذلك لأنه في صلب آلامه، وفي غياب المقياس والتناغم، اللذين هما مقياس الجمال في الفلسفة الإغريقية والوسيطية،...المزيد

إذا كان ملء معرفةَ الله يكمن في الإيمان، وإذا كان ملء الإيمان هو الاتحاد بالله الذي لا يمكن معرفته وعيش الله في الشخص البشري والشخص البشري في الله (راجع يو 5، 56)، يضحي الإيمان إذًا أمرًا مستحيلاً إذا لم يكن الإنسان يستطيع أن يثق بالله ويستسلم له في "الل...المزيد

يقول النيصصي واصفًا خبرة اللاهوت الصوفي: "تتحول المعرفة إلى محبة واتحاد". معرفة الله الحقة هي اتحاد الحب معه لأن الله هو كائن شخصاني، ولذا معرفته تتم بالمعنى البيبلي، في تسامٍ يمر من خلال العقل ويسمو به. يجب على اللاهوت أن يتبنى دينامية الخروج إذا أراد...المزيد

"إن إحدى خصائص عمل الشرير هي التقسيم داخل الجماعة الكنسية. الانقسامات هي بالحقيقة مرادف لقوى الخطيئة، التي ما زالت تعمل في أعضاء الكنيسة حتى بعد الخلاص. ولكن كلمة المسيح واضحة: "لن تقوى – Non praevalebunt " (مت 16، 18). وحدة الكنيسة هي متجذرة في الاتحا...المزيد

من أراد أن يصون هويته ويحفظ معتقداته يتحتّم عليه أن يلج في أعماق ماضيه، ويغوص في كلِّ العناصر التي أسهمت في تكوينه. فكيف الحال إذا ما أردنا الولوج في أعماق تاريخ مسيحيّة سوريا ولا سيّما حلب؟! أقدم مدينة عامرة في العالم، منذ أن بدأ الإنسان يترك أثرًا على و...المزيد

تتردّد من حين إلى آخر مقولةٌ مفادها أنّ اختفاء المسيحيّين من بلادنا إنّما هو "خسارة للتعدّديّة". هذه مقولة صحيحة، ولكن ينقصها القول أيضًا أنّ اختفاء المسيحيّين لا يعني أنّ ساكني هذه البلاد، بعد جيل أو جيلين، لن يعتادوا العيش في مجتمع خالٍ، أو يكاد أن يك...المزيد

اذا اختلطت عند الرئيس الديني المسيحي تقواه بشهوة التسلّط والتسلّط بغض فما علينا إلا أن ندعو له بالهدى ومخافة الله وأن تقوى محبته. دائما تعاطي أمر الله رهيب. فهو إما تبليغ لأمره وإما تطويعه لشهوة المسؤول. من هنا أن المحلّ الممتاز للاستبداد هو الكنيسة. الدو...المزيد

لقد سمّى المسيح نفسه بأنه الحقيقة لا بأنه العرف التقليدي" (ترتليانوس).. لقد اختارت المسيحية الأولى اختيارها الحاسم لجانب الحقيقة بعيداً عن مفهوم اختصار الدين إلى مجموعة من الطقوس بما فيها من جهد كبير في التأويل , فكان" الخيار المسيحي الأولي قد اختار إله...المزيد

أوردت إحدى النشرات الدينيّة المسيحيّة خبرًا يدلّ إلى مدى التخلّف الذي بلغه الخطاب الدينيّ. والخبر المذكور يفيد أنّ علماء وكالة الفضاء الأميركيّة (الناسا) توصّلوا إلى "دلائل تبرهن صحّة الكتاب المقدّس"، وذلك بعد اكتشافهم "فقدان يوم في الفضاء في الماضي"....المزيد

يخبر موريس بلوندل في مذكراته الروحية أنه قام في ليلة مصليًا، طالبًا من الله نور كلمة، وفتح الإنجيل فوقعت عيناه على هذه الكلمات: " Duc in altum et extende retia " أي "غوصوا في العمق وألقوا الشباك للصيد" (راجع لو 5، 4). انطلاقاً من هذه الكلمات فهم أن ال...المزيد

بعد ارتقاء المسيح في ناسوته المبارك الى السماء او من بعد ان رفعه الله اليه كما يقول القرآن صار الرب يتدبر اهل الله والتاريخ والكون بهذا الذي تسميه الاناجيل الروح القدس. وهذه الرعاية للدنيا نقول لها، بالمصطلح المسيحي، العنصرة التي تشير، حدثا ومعنى، الى انع...المزيد

منذ أنْ وجدت المسيحية ظهرت نفوس واعية, جَهِدتْ باستمرار للتقرب إلى الله والاتحاد به بواسطة الاقتداء بفضائله, والتمثل بحياة المسيح من خلال ممارسة وعيش المحبة وخدمة القريب. وهذه الجهود المسيحية الأولى كانت جهوداً شخصية. فكان أنَّ كثيراً من الناس رجالاً ونسا...المزيد

قصّة ذات مغزى رائع رواها كييركيغارد: "جرت أحداثُ هذه القصّة في الدانمارك، وتروي أنّ النارَ اندلعت فجأةً في مدينةِ ملاهٍ متنقّلة. للحالِ أرسلَ مديرُ هذه المدينة بهلواناً، كان قد ارتدى زِيّ الاستعراض، إلى القريةِ المجاورة التي يتهدّدُها امتدادُ النيران عبر...المزيد

الإيمان هو واقع يُعاش في إطار ثقافة معينة، لأن الإنسان هو كائن تاريخي ويعيش طبيعته من خلال الانثقاف. حسه الإيماني يتجسد تحت تأثير الحس الثقافي السائد، وفي ظل المخيلة البشرية التي تقود خياراته وتؤثر فيها والتي هي بدورها خاضعة لتأثير الثقافة والحضارة السائد...المزيد

قد جعل الله بإرادته العالم غير مكتمل في الخلق تاركاً للإنسان ترتيب أمور الكون وإتمام عمل الخلق, موظفاً في ذلك كل ما يملك من مواهب وطاقات وذكاء يتميز به لأنه "بواسطة العمل أنضم إلى قوّة الله الخالقة واتحّد بها, و أصبح ليس فقط آلتها بل امتداداًَ حياً لها"...المزيد