تعيش أوروبا هذه الأيام ثورة بدأت تباشيرها في منتصف القرن الماضي، وإن لم يبلغ ضجيجها الآذان إلا مع تأسيس أحزاب ومنظمات بيئية كـ"منظمة السلام الأخضر" (1971) التي أصبح بعضها الآن بيضة القبّان لدى تشكيل الحكومات الأوروبية وخصوصاً في المانيا. إنها الثورة الب...المزيد

نواجه، برأيي، ظاهرةً مزدوجة: مبنيّة أساساً من الأعلى، لكن لا يمكن الإحاطة بها إلاّ إذا قاربناها من الأسفل، أي انطلاقاً من فرضيّات وآمال وحاجات وحنين ومصالح - ليست بالضرورة وطنيّة ولا قومية بالتالي - أناسٍ عاديين. (...) لكن ثلاثة أمور تبدو واضحة. أوّلها، أ...المزيد

عندما نتحدّث عن الشك، أو نقول عن شيء إنه ديكارتي، فهذا يعني أنّه عقلاني. وعندما ننطق بكلمة عقلانية نرى فيها ارتباطاً وثيقاً بالحداثة. الحداثة التي قلّصت في الغرب المجالات الغامضة والمبهمة في العلاقات التي تربط الإنسان بالوجود، وأزاحت كل ما يعترض التفكير ا...المزيد

انقسم دارسو الفيلسوف العربي الكبير أبو وليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد الأندلسي (520- 595 هـ، 1126-1198م)، المعروف بابن رشد إلى اتجاهين اثنين في فهم الصلة بين الفقه والفلسفة عنده. الاتجاه الأول يقلّل من شأن الفقه في فكر ابن رشد وحياته إلى حدّ تشكيك البعض...المزيد

أكثر من طريق يربط بين الرواية، القائمة على متخيّل لا يجرؤ على جواب أخير، والفلسفة، التي تُدرج العالم في مقولات تقترح النظر والعمل. وأول الطرق هو الذي يقرأ رواية بنسَبِها الفلسفي، كأن يشرح رواية إميل زولا بفلسفة أوغست كونت، التي تريد أن تكون شكلاً آخر من «...المزيد

ما مستقبل الثقافة في العالم؟ ما مستقبل القراءة؟ ما مستقبل المتاحف؟ ما مستقبل السينما؟ هل تأخذ المدوّنات محل الرواية والقصيدة؟ وهل يكون الـ"يو تيوب" بديلا من السينما؟ ام انها مجرد موضة عابرة سرعان ما تتلاشى مثل كل شيء؟ لا شك ان الاسئلة كثيرة في هذا المجا...المزيد

هي في كتب التراث "أنطاكية الشام". جعل منها الأمبراطور بومبيوس عاصمة لسوريا في عام 64 قبل الميلاد، وفيها دُعي تلامذة يسوع مسيحيين للمرة الأولى. لقّبت بـ"مدينة الله العظمى" في الحقبة البيزنطية، وحافظت على مجدها بعد الفتح الإسلامي، "وكانت العرب إذا أعجب...المزيد

ابتدأت حركة التمركز المديني منذ العصر النيوليتي، ولكنّها تسرّعت كموجة عارمة مع الثورة الصناعيّة: فأضحت المدينة رافعةً لإعادة هيكلة العلاقات الاجتماعيّة.. للمرّة الأولى في تاريخ البشرية، تجاوزت نسبة سكّان العالم المقيمين في المدن بين 2007 و2008 نسبة سكان ا...المزيد

كان إيرفينغ بين، البالغ من العمر33 عاماً، يقيم في باريس، منذ العام 1950، حيث يتعاون مع مجلة Vogue. لا يكتفي بصور الموضة وبورتريهات الفنّانين التي ستجعله مشهوراً، بل بادر إلى تصوير "المهن الصغيرة" [1]، على غرار أوجين أتغيت وأوغوست ساندر من قبله، هذيْن ال...المزيد

لماذا نختار، في لحظاتٍ معيّنة من حياتنا، رفقة كتابٍ محدّد بدل آخر؟ فلائحة الكتب التي طلبها أوسكار وايلد، خلال إقامته في سجن ريدينغ، تضمّنت مثلاً قصة "جزيرة الكنز Treasure Island" لستيفنسن، وكتيّباً لتعليم التحادث باللغتيْن الإيطالية والفرنسية. أمّا الاس...المزيد

ينهمك العالم منذ عقود بقضايا البيئة، أهمها راهناً التغيير المناخي، وعلى وجه التحديد ارتفاع حرارة جو الكرة الأرضية والنتائج المترتبة عليه من تبدلات بيئية تتحول معها على سبيل المثال، مناطق الصقيع القطبية إلى مناطق معتدلة والمناطق المعتدلة حالياً، إلى صحراوي...المزيد

في زمننا المقلق هذا حيث تسعى المردوديّة، المصحوبة بنعومة بدعواتٍ حماسيّة إلى التضامن، للحلول مكان الوظيفة الاجتماعية، بما فيه ميدان الفنون، كتبريرٍ وحيٍد للمشروع الإنسانيّ، من الممتع جداً إعادة قراءة التاريخ. حيث نكتشِف كيف قامت، في حقباتٍ مختلفة، نضالاتٌ...المزيد

الغني في ثقافتنا الشعبية، هو من جمع وراكم ثروات. ولا يسأل المهتم «كيف» الا لكي يعرف اذا كان عنده امكانيات وحظوظ لكي يقلده أو يصبح مثله. وهنا قد يتساوى الفقير مع المعدم مع المتوسط الدخل مع الغني الذي يريد أن يصبح «الأغنى».
يقال في الاصل كانت المغامرة او ...المزيد

المادية التاريخية، نظرة ناتجة عن التطور الصناعي وليس الفكر الفلسفي، ويلخص ماركس نظرته الى التناقض بين وجهة نظره المادية إلى التاريخ والفلسفة الألمانية، على الشكل الآتي: "على النقيض من الفلسفة الألمانية التي تهبط من السماء الى الأرض، فإن الصعود يتم هنا من...المزيد

كما تعددت تعريفات الحداثة فإن ما بعد الحداثة، بدورها، لم تنأ عن هذا الشيء. فليس هناك ما بعد حداثة واحدة، بل هناك ما بعد حداثيات، لكنها تشترك جميعها في بعض الأسس النظرية. يتناول الكاتبان «ميجان الرويلي» و«سعد البازعي» في «دليل الناقد الأدبي» هذا المصطلح بق...المزيد